طريق الحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي . وهذا الحديث سئل عنه الإمام أحمد ، كما أخبر به محمّد بن منصور الطوسي ، قال : كنّا عند أحمد بن حنبل فقال له رجل : يا أبا عبد اللّه ! ما تقول في هذا الحديث الّذي يروى : أنّ عليّا قال : « أنا قسيم النار » ؟ فقال أحمد : وما تنكرون من هذا الحديث ؟ أليس روينا أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله قال لعليّ : « لا يحبّك إلّا مؤمن ولا يبغضك إلّا منافق » ؟ قلنا : بلى . قال : فأين المؤمن ؟ قلنا : في الجنّة . قال : فأين المنافق ؟ قلنا : في النار . قال : فعليّ قسيم النار . كذا في طبقات أصحاب أحمد ، وحكى عنه الحافظ الكنجي في الكفاية « 1 » ؛ فليت القصيميّ يدري كلام إمامه . - 14 - إنكار كونه عليه السّلام أوّل من أسلم ذكر ابن كثير « 2 » حديثا صحيحا بإسناد الإمام أحمد والترمذي في إسلام أمير المؤمنين ، وأنّه أوّل من أسلم وصلّى ، ثمّ أردفه بقوله : وهذا لا يصحّ من أيّ وجه كان روي عنه . وقد ورد في أنّه أوّل من أسلم من هذه الامّة ، أحاديث كثيرة لا يصحّ منها شيء . . . . الجواب : ألا مسائل هذا الرجل لم لا يصحّ شيء منها من أيّ وجه كان ، والطرق صحيحة ، والرجال ثقات ، والحفّاظ حكموا بصحّته ، وأرباب السير أطبقوا عليه ، وكان من المتسالم عليه بين الصحابة الأوّلين والتابعين لهم بإحسان ؟ ونحن لو نقتصر على كلمتنا هذه يحسبها القارئ دعوى مجرّدة لدة دعوى ابن كثير - أعاذنا اللّه عن مثلها - وتخفى عليه جليّة الحال فيهمّنا ذكر نزر ممّا يدلّ على المدّعى ، وإن لم يسعنا إيراد كثير منه روما للاختصار .

--> ( 1 ) - كفاية الطالب : 22 [ 72 ، باب 3 ] . ( 2 ) - البداية والنهاية 7 : 334 [ ص 370 ] .